电脑和网络，几乎统治了所有的时间。读书变成了一件渴望但是做不到的事情。于是把书搬到手机上，在关了电脑，躺在床上看上几页，聊以打发沉睡之前那一段失眠的时间。觉得自己越来越像一个伪读者了。

就这样读完了《白鹿原》。

在这个浮躁的时代，在这个充斥着玄幻武侠等让人摸不着头脑的作品的时代，书籍变得越来越像是快餐，文字的分量变得越来越轻薄。但《白鹿原》绝对是一本力作。

在《白鹿原》中，故事情节在时空上跨越了清末、民国、抗战和解放战争各个时期，在这样波澜壮阔的背景下，展现了一家人、一村人、一乡人生活历程的变迁。在这样动荡的变迁中，作者向我们传达着如何保持为人、做事不变的品格。

读完整本书，白嘉轩年轻时的印象已经模糊，只记得他是一个背驼的像狗一样的老头。就是一样一个老头，以近乎偏执的态度，恪守耕读传家的传统，力行乡约，秉持祖训。在世事动荡，世风日下的时候，他以乡约劝诫族人；在自己的长子德行败坏时，他毫不徇私以家法严惩；在大旱绝收、瘟疫横行的时候，他也未曾慌乱，克勤克俭，从容应对，一步一步走过苦难；在黑娃浪子回头的时候，他不计前嫌，慨然应允；在“宿敌”鹿子林身陷囹圄时，他放下怨隙，施手搭救。白嘉轩就是这样一个人，他以身作则，为族人楷模。他一生经历众多灾难，青年丧父，中年丧妻，老年丧女，直挺挺的腰杆也被打断，但每一次苦难之后，都会让他变得更坚强，对世事看的更透彻，对自己的原则更加坚持。我想，作者定是借白嘉轩，以诠释儒家思想中何为：修身齐家。

而朱先生，则体现着儒家思想中的更高的层次：治国平天下。也许有人会说，朱先生最高的学历才是举人，况且一生不仕，何来治国平天下的高帽？但是，他重兴白鹿书院，以仁义礼智信教育乡民；他拿妹夫开刀，坚决铲除罂粟；灾荒之年，他身披褡裢，自带干粮，不贪一毫一厘赈济黎民百姓；围城之际，他一介书生，生死度外，以百万黎民为重，不战而退20万清兵；他淡泊名利，抽身官场，而一心投入编撰县志的浩繁工作当中，直到身死之前，才告功成；兆海阵亡，他以耄耋之年，发表抗日宣言，甚至投笔从戎，虽然没有成功，但其英雄气概令人赞叹。以上哪一项，不体现着治国平天下的理想，不践行着试过平天下的抱负？在关中，在白鹿原，朱先生在学识、在人品上，无疑都是一座高峰。这样一位君子，在生前便立下遗嘱，死后不吹打，不吊唁，甚至要不要棺材，只用身前著作作为其在底下安眠的枕头。这样的精神，怎不令人动容？读到这里，我也禁不住流泪了。一部好的作品，不仅是够厚重，更应该在细节上打动人心，《白鹿原》当之无愧。

白嘉轩和朱先生，即是作者要传达的“修身齐家治国平天下”的思想的化身。修身齐家治国平天下，是儒家思想的核心，是千百年来中华民族上至士大夫，下至老百姓安身立命所在。

何为修身？就是以正确的价值观约束自己，是自己成为一个具有高尚人格的人，这里面正直是最重要的。

何为齐家？就是在修身的基础上，治理好自己的家庭，特别是以正确的价值观约束自己的家人，使自己的家人不去做损害别人的事情。

何为治国？并非人人都能成为权倾天下的丞相，所以治国落在一个比较实在的理念上，就应该是以正确的价值观影响尽可能多的人，以正确的行为实现正确的成果，造福一方百姓，甚至造福芸芸众生。

而今的中国，在经历了近百年的风风雨雨之后，儒家的价值体系被破坏殆尽。修身齐家已经从普世价值，淹没在万民逐利的大潮中。当修身成为赚钱的障碍，当齐家成为贪欲的舒服，修身齐家，便成为了笑柄。而这样的民众，是可悲的。而担负着教育宣传职责的阶层们，是不称职的。

当然，《白鹿原》并不是一部宣扬儒家思想的作品，我想这定不是作者的本意。作者在为我们描绘了一部波澜壮阔的史诗的同时，也必然能希望我们能从中吸取教益，这种教益，当然就是仁者见仁，智者见智了，毕竟书中，并不只有白嘉轩和朱先生两个人。