六祖慧能至广州法性寺，值印宗法师讲《涅盘经》。时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”多年以 来，我们的教科书上总是会出现这个典故，作为中国古代唯心主义哲学的把柄来批判。但这种批判是多么粗鲁啊，中国古代贤者修养身心的一句话，如何会与唯心主 义扯上关系？
    若我心淡然，不管是风还是幡，又怎么会让我心动。若我心淡然，则世间的诸多事物，如工作、人际、贫富、感情又怎么会让我或喜或悲？
    本来以为，几年来的经历，已经让我少了很多当初的困惑和动心。可是前天的一件事情，却又突然打乱我心。心动的结果，就是失落、失眠、失理。好几年了，头一次这样心绪繁乱。所求的不动心，原来只在不足以动心的时候，才能达到。
    菩提本无树，明镜亦非台。本身无一物，何处惹尘埃。我心是内在，尘埃是外在。只要心中没有欲念，尘埃便依附不来，则我们的思想便清明，我们的行为便正派，我 们眼前的世界便澄澈，我们便可以不以物喜，不以己悲。但生在这红尘俗世中，除呱呱坠地的婴儿，有谁会没有欲念？小时候，我们就已经懂得索要有趣的玩具；读 书时，我们追求更好的分数和老师的褒奖；工作后，事业、财富、婚姻又齐齐压上心头；即便一切随缘，但年华逝去，我们又期盼生命的久长。也许你会说，这些都 是正常的理想，甚至是促人向前的动力，但是你有没想过，为了这些，以及由这些派生出的种种，你的心灵可能在某一时某一处被蒙蔽过？在你经历量多回首过往 时，你可曾为那些事慨然一叹或淡然一笑？你可曾因拭去了心上的尘埃而感到轻松？
    不动心，太难！但求动我心者，不重、不乱、不过、不苦、不伤。